Намаз путника читается в сокращенном варианте. Можно объединять вторую и третью молитвы или четвертую с пятой. Считается, что совмещение намазов в пути можно совершать, если путешествие затягивается более, чем на 15 дней. Любой человек, отправляющийся в дорогу на расстояние дальше, чем на девяносто километров называется путником. Ему можно сделать сокращение молитв.
Также сказано, что как только человек прибудет на место, он может продолжать молиться в привычном режиме, но тут также есть свои условия. Если мусульманин остается в одном месте хотя бы на четыре дня, то ему нужно продолжить читать молитву в привычном порядке, но первый и последний день в расчет не берутся. Путник в исламе должен произносить меньшее количество ракаатов. Передано, что ‘Умар сказал: «Молитва во время путешествия — два ракаата, пятница — два ракаата, а Ид — два ракаата. Они полны и не сокращены, как сказал Мухаммад (ﷺ) ». Уровень: Сахих (Даруссалам) Сунан Ибн Маджа.
Что касается Сунны и Нафль-намаза, у путешественников был выбор, будет ли это предложено. После того, как путешественник поселится, рекомендуется молиться молитвами Сунна и Нафль. Некоторые ученые придерживаются мнения, что фаджр-сунна и молитву витр следует совершать даже во время пребывания или путешествия, поскольку это сильно подчеркивается. Нет сокращений нафл, магриб или фаджр сафар намаз.
Кто считается путником
Согласно исламскому закону, человек считается путешественником (мусафиром), если он путешествует на расстоянии 90 или более километров от своего города, поселка или деревни и планирует пребывание менее пятнадцати дней в любом месте за границей. Путешествие начинается, как только человек покидает свой город, и заканчивается, когда он возвращается.
Поскольку путешествия обычно связаны с принуждением, закон дает путешественникам определенные льготы. Мы сокращаем обязательные молитвы в четыре ракаата (после полудня, после полудня, поздно вечером) и выполняем их как молитвы в два ракаата. Обязательные молитвы в три и два ракаата остаются неизменными. Если у нас нет времени, мы можем решить не совершать сунну в молитвах. Если мы решим совершать суннские части молитвы, не будет никаких сокращений.
Почему перед отправлением в дорогу важно прочитать дуа
Это молитва, которая относится к Аллаху. Она помогает сделать путешествие безопасным и легким. Принято считать, что дуа произносится на арабском языке. Для тех, кто не знает его, обязательно стоит выучить транскрипции и перевод на русский.
Считается, что если путник прочитает дуа до путешествия и в дороге, то Всевышний будет ему помогать, создавая благоприятные условия во всем. Тут не имеет значение на чем совершается поездка: поезд, самолет или автомобиль.
Коран дает разные молитвы для путешественников. Вы можете выбирать для себя подходящие, используя интуицию в качестве помощника. Путник должен знать, что читать дуа надо до начала путешествия, во время его и после. Если не выполнять все регулярно, нельзя рассчитывать на помощь пророка.
Как совершать вуду и молитву в автомобиле, самолете
Во имя Аллаха мы славим Его, ищем Его помощи и просим прощения. Кого бы Аллах ни руководил, никто не может ввести в заблуждение, и кому бы Он ни позволил сбиться с пути, никто не может направить их правильно. Мы свидетельствуем, что нет никого, достойного поклонения, кроме Единого Аллаха, и мы свидетельствуем, что Мухаммад (сас) является Его рабом-слугой и печатью Его Посланников.
Посланник Аллаха (сас) имел обыкновение молиться (необязательная молитва) во время верховой езды на своей горе (Рахила), куда бы она ни повернулась, и всякий раз, когда он хотел совершить обязательную (фард) молитву, он (сас) спускался и молился.
В шариате разрешено совершать добровольные (сунна или нафль) молитвы во время передвижения на горе или в транспортном средстве, но когда кто-то желает совершить обязательные (фард) молитвы и имеет физическую возможность сделать это, нужно остановить машину и вознести молитвы.
Всевышний Аллах даровал особое благословение этой мусульманской умме — то есть вся земля была объявлена мечетью для нее. Поэтому, когда приходит время для молитвы, мусульманин может молиться, где бы он ни находился. Абу Зарр аль-Гаффари сообщает, что Посланник Аллаха (сас) сказал: «Где бы вы ни находились во время намаза, вы можете молиться, чтобы это [земля] была мечетью».
Для путешественников, которые находятся в самолете, поезде или автобусе, в тех транспортных средствах над которыми у них нет власти, допустимо совершать сафари намаз путника по сунне сидя на своем месте. Считается, что молитва все равно достигнет Господа.
Если путник находится в «Ожу» и не можем ожидать водоснабжения в общественном транспорте, что делать в такой ситуации? Будет ли ему нормально молиться, даже если его нет в «Ожу»?
Аллах говорит в Священном Коране, Глава 5 Сура Майда, стих 6: “О вы, которые уверовали! Когда вы готовитесь к молитве, вымойте лица и руки (и руки) до локтей, оботрите голову и омойте ноги до щиколоток. Если вы находитесь в состоянии церемониальной нечистоты, вымойте все свое тело. Но если вы больны или находитесь в путешествии, или один из вас пришел от природы, или вы были в контакте с женщинами, и вы не нашли воды, тогда возьмите для себя чистый песок или землю и протрите ими свои лица и руки. Аллах не желает поставить вас в затруднительное положение, но хочет очистить вас и дополнить Свою милость к вам, чтобы вы были благодарны.
Пребывание в состоянии чистоты и вуду является абсолютно обязательным условием для того, чтобы иметь право возносить свои молитвы.
Если кто-то путешествует на самолете или поезде, очевидно, что в таких транспортных средствах есть вода. Таким образом, следует совершать вуду и только после этого возносить молитвы. Если кто-то путешествует на автобусе или машине, ему следует остановиться в месте, где есть доступ к воде, совершить вуду, а затем молитву.
Если кто-то путешествует на автобусе, автомобиле или даже поезде, и у него нет абсолютно никакого доступа к водным сооружениям для выполнения своего вуду, у него есть законный выбор совершить тайаммум с чистым песком или землей, при этом он должен потрогать землю или песок руками, затем взять их в горсть и протереть лицо и руки до запястья. Теперь они будут считаться находящимися в состоянии вуду и, таким образом, иметь право возносить свои молитвы.
Какие сапар намазы сокращаются
Как делать намаз в дороге уже выяснили, остается узнать, какие молитвы можно сокращать.
Молитвы, которые обычно (вне путешествия) составляют 4 раката, в дороге сокращены до двух. Это означает, что намаз в дороге проводится именно по таким правилам. Из следующих стихов ясно видно, что сокращение 2 ракатов обязательной молитвы до 1 раката относится только к случаю страха: «Когда вы идете странствовать по земле, вас не обвинят, если вы сократите молитву, когда вы опасаетесь, что те, кто скрывают свою веру, могут напасть на вас. Если вы среди верующих и встаете (в состоянии войны), чтобы вознести за них молитву, позвольте группе из них помолиться вместе с вами, держа руки. Когда они совершат земной поклон, позвольте им обойти вас, а другой участник, который не молился, помолиться вместе с вами, оставаясь начеку и держа свои руки, чтобы враги видели вас. Но на вас не будет вины, если вы сложите руки, в случае болезни или непогоды.
Подводя итог: все молитвы, кроме магриба, обязательны как 2 раката, когда мы путешествуем. Это не сокращение. Молитвы могут быть сокращены только тогда, когда мы боимся врага, и это устанавливается выполнением этих обязательных молитв 2-раката как 1-раката.
Какие есть доказательства сокращения
Мусафир намаз как и сколько раз читать? Если опираться на Коран, то в в 101-м аяте суры ан-Нисаъ, говорится: «وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا » «В то время, когда вы совершаете путешествие, на вас нет вины в сокращении молитв. Это может происходить из-за страха перед расправой неверных”. Есть множество хадисов, доказывающих, что пророк сам сокращал намаз.
Для тех, кто не понял какие намазы можно сокращать, есть пояснение:
- сокращение подлежат намазы в четыре ракаата;
- дневной (зухр);
- послеполуденный (аср);
- и ночной (ишаъ).
Вечерний (магриб) и утренний (субх) сокращению не подлежат.
Сафар в исламе сокращается так:
- учитывается дальность дороги;
- путник должен пересечь границу населенного пункта, где живет;
- важна цель путника (куда он движется и зачем);
- путешественник обязан быть половозрелым, чтобы молиться;
- детям совершать намаз запрещено;
- нельзя совершать намаз за того, кто не является путником.
У многих путешествующих мусульман появляется всегда вопрос: “Сокращение намаза является обязательным требованием или нет?” Если опираться на мазхаб Абу Ханифа, то сокращение является ваджибом. Отсюда можно сделать, что обязательные молитвы в дороге надо совершать в два раката. Для тех, кто выполнил намаз полностью, необходимо в конце сделать суджуду-сахва (два земных поклона перед саламом). Если же совершить умышленно четыре ракаата, то если молящийся сидел после второго ракаата отрезок времени, за который можно прочитать молитву ат-ташаххуд, то молитва считается действительной. Два последних ракаата в молитве обязательные. Однако молящийся совершает при таких действиях грех. В случае, когда молящийся не сидел после второго ракаата нужный отрезок времени, за который можно прочитать молитву ат-ташаххуд, то действия считаются не сделанными. Аллах милостив к путникам, которые соблюдают все правила и молитвы. Он специально создал менее строгие условия для совершения намаза. Придерживайтесь их, чтобы получить благословение от Всевышнего.
