Существует ли мусульманская школьная форма и как она выглядит? Исламское учение предписывает обязательный минимальный дресс-код как для мальчиков, так и для девочек, когда они достигают половой зрелости. У мальчиков одежда закрывает тело от пупка до колен, у девочек — все тело, за исключением лица и рук. Таково понимание большинства мусульманских ученых и школ права (мазхабов). Поэтому школьная форма для этой возрастной группы должна соответствовать этому религиозному требованию. Так обстоит дело во многих школах, где соблюдается надлежащее уважение к религиозной свободе и самовыражению.
Какие требования существуют для мусульманской школьной формы
Во многих школах мальчики и девочки могут носить вариант школьной формы, соответствующий требованиям ислама. Мусульманская одежда для девочек особенная. Аргумент о том, что девушка не должна ходить в школу, потому что ношение хиджаба является религиозным обязательством, которое запрещено во учебных заведениях. При этом, мусульманская школьная форма для девочек может использоваться в тех школах, где к хиджабу относятся с уважением.
Некоторое время можно было наблюдать хиджаб на детях только в мусульманских школах. В учебных заведениях, где учатся католики или христиане, сейчас есть возможность носить форму, которая показывает религиозные направления. Между тем, большинство школ все же придерживаются того, что в стенах здания есть светский дресс-код, который для всех одинаковый.
Мусульманин и мусульманка должны придерживаться правил в одежде. Мусульманские платья для девочек должны быть максимально закрыты, иметь свободный крой. Наряды шьются из плотной ткани, которая не должна просвечиваться. Мужчинам важно закрывать тело от пупка и до колен. Можно снимать рубаху, но это не приветствуется. Для мальчиков и в подростковый период принято носить белые рубашки с длинным рукавом.
Являются ля требование носить хиджаб в школе обязательным в России
Исламский мир в России рассматривают с опаской. Многие дети и их родители даже негативно относятся к тем, кто носит хиджаб. Именно поэтому, в школах принято сделать форму одинаковую для всех. В некоторых и других странах ведутся споры за право ходить в хиджабе в школу. Но пока, большинство директоров учебных заведений не идут на уступки. Детская мусульманская одежда рассматривается для частных школ. В обычных общеобразовательных учебных заведениях хиджаб для детей не предусмотрен. Каждый год что-то меняется в мире, поэтому может быть следующий период внесет какие-то изменения.
Один из уроков, который мы извлекаем из Сунны Пророка (мир ему и благословение), состоит в том, что перед такими дилеммами и проблемами нужно иметь чувство приоритета. Например, во время известного Худайбийского договора Пророк (мир ему и благословение) должен был сделать выбор между долгосрочной выгодой мирного договора с языческими курайшитами и краткосрочными законными правами и необходимостью передвижения угнетенных мусульман.
Пророк (мир ему и благословение) считал долгосрочные преимущества мира приоритетом над сиюминутными потребностями. Из этого и многих других случаев в Сунне ученые делают вывод, что допустимо жертвовать или отказываться от краткосрочной выгоды ради более долгосрочной.
Мусульманская умма извлекла много уроков выживания, роста и социальных реформ на протяжении веков во многих обществах. Там также есть школы, университеты, больницы, юридические фирмы, правительственные учреждения, административные должности, службы безопасности, организации средств массовой информации и т. д. С давних времен там не позволяли женщинам носить одежду, соответствующую исламу (хиджаб).
Однако сестры-мусульманки расставили также правильно приоритеты. Они пожертвовали своим хиджабом ради того, чтобы получить хорошее образование. И в долгосрочной перспективе, при поддержке Аллаха, эти влиятельные женщины (и мужчины) смогли повлиять на реформы в давней дискриминационной политике, которые теперь учитывают и уважают исламские дресс-коды и многие другие потребности мусульманских мужчин и женщин, связанных с едой, питьем, одеждой, финансами, законами, культурой и т. д. Когда-то стоило пожертвовать своими принципами ради того, чтобы сейчас носить с гордостью мусульманские сарафаны для школы.
Если кто-то захотел не посещать образовательные или профессиональные учреждения, потому что они нетерпимы к любой форме хиджаба, то это значит потерять проверенные временем долгосрочные преимущества, которые приходят с постепенными, но окончательными реформами.
Большинство обществ обычно не меняют свои законы и политику только для того, чтобы удовлетворить потребности мусульман. Они обязаны найти наиболее эффективные способы завоевать уважение и влияние, а также лучшие средства общения и обеспечения своих потребностей на постоянной основе и в долгосрочной перспективе.
Однако существует потребность в более квалифицированных мусульманах в области права и прав человека, которые достаточно компетентны, чтобы подать в суд на фанатиков, экстремистов и других лиц, которые хотели бы лишить мусульман (или кого-либо еще) их охраняемых законом религиозных свобод. Это также требует, чтобы мусульмане получали обычное образование на максимально возможном уровне.
В каких странах ношение хиджаба является обязательным для школьниц
В Афганистане самые жесткие правила. Здесь заставляют не только носить хиджаб, но и никаб. Это предмет одежды, который оставляет открытыми на лице только глаза. Все остальные части головы должны быть скрыты. Кроме того, обучение для девочек проводят только женщины и пожилые мужчины. В школах отдельные классы для мальчиков и девочек. Чтобы они не сталкивались с друг другом, девочек отпускают со школы на пять минут раньше. Выходы у них также разные.
В Саудовской Аравии и Иране обязательно носить хиджаб, но можно обойтись без никаба, главное, чтобы на голове была косынка, которая закрывает лоб, волосы и часть подбородка. Одежда должна быть непрозрачной, свободной и закрывать шею, кисти рук и ступни.
В Пакистане также женщины и девочки носят хиджаб, но чадра там не обязательна. Главное носить просторные наряды, которые соответствуют законам и не нарушают их требования.
